GIÁO XỨ THÁNH ĐA MINH (BA CHUÔNG)

Đức Giê-su Phục Sinh chính là hồng ân mà Thiên Chúa đã ban cho nhân loại. Với chúng ta hôm nay, khi nói tới chuyện  Đức Giê-su Phục Sinh, chắc hẳn ai ai cũng thốt lên rằng: Chúng con Tạ Ơn Chúa. Thế nhưng, với các môn đệ xưa thì không như thế. Bị tác động bởi nhiều cảm xúc cộng với những yếu tố ngoại cảnh, do vậy các ông mang tâm trạng lo lắng, sợ hãi, bồn chồn và hồi hộp.

Tuy Kinh Thánh không ghi rõ, nhưng tất cả chúng ta hoàn toàn có thể nghĩ rằng, chính sự lo ngại, sợ hãi, bồn chồn và bồn chồn đã khiến những môn đệ “ buồn hiu hắt buồn ” .
Và, do tại quá u buồn trước biến cố Thầy mình bị giết chết, thế nên hầu hết những môn đệ đều tuyệt vọng, chán nản, vô vọng và mất dần những hứng thú so với đời sống. Không còn hứng thú với những gì đang diễn ra trong đời sống của mình, thế nên, đã có hai vị bỏ Giê-ru-sa-lem về quê “ cắm câu ”. Đây là một câu truyện, một câu truyện rất ly kỳ, câu truyện này được ghi trong Tin Mừng thánh Luca. ( x. Lc 24, 13-35 )

**

Bạn đang đọc: GIÁO XỨ THÁNH ĐA MINH (BA CHUÔNG)

Tin Mừng thánh Luca ghi lại rằng : “ Cùng ngày hôm ấy, có hai người trong nhóm môn đệ đi đến một làng kia tên là Em-mau. ”
Hai người môn đệ này là ai ? Thưa, hai ông rất hoàn toàn có thể thuộc nhóm bảy mươi hai, một nhóm đã được Đức Giê-su “ chọn thêm ”, chọn thêm để “ sai những ông cứ từng hai người đi trước Người, đến những thành và những nơi mà chính Người sẽ tới. ” Hồi ấy những ông đã ra đi, ra đi và được Thầy Giê-su dặn dò rằng, hãy nói cho mọi người biết : “ Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần ” ( Lc 10,9 )
Triều Đại Thiên Chúa đến là một tham vọng lớn. Các ông từng tham vọng rằng, Thầy Giê-su sẽ thiết kế xây dựng một Triều Đại Mới, một Triều Đại sẽ đem lại cho Israel, cho mái ấm gia đình, cho mọi người thoát khỏi ách thống trị của đế quốc Roma .
Vì thế, ba năm theo Thầy Giê-su cũng là ba năm những ông mong đợi cho “ Triều Đại ” ấy mau đến. Hy vọng một khi Triều-Đại-Thầy đến, tệ lắm những ông cũng được một chức vụ gì đó trong Triều Đại của Thầy mình .
Than ôi ! vấn đề lại không như mong ước. Thê thảm quá ! Thật không hề hiểu nổi một người đầy thế lực, đầy lòng nhân ái như “ sư phụ ”, thế mà lại có một kết cục bi đát ! Thầy Giêsu đã bị giết chết. Bước qua ngày thứ ba rồi. Thế là chấm hết ! Thế là “ mộng vàng tan mây ” !
Kinh Thánh có chép rằng “ Giấc mộng chưa thành làm trái tim khắc khoải ” ( Cn 12,13 ). Ôm trái tim khắc khoải sầu thương “ về toàn bộ những vấn đề vừa mới xảy ra ” cho Thầy Giêsu, hai ông “ nhọc nhằn lê gót chân buồn ” quay trở lại Emmau .
Con đường chỉ “ chừng mười một cây số ”, nhưng hai ông vẫn cảm thấy “ như ( sao ) đường về quá xa. ” Và rồi, trong lúc hai ông “ trò chuyện ”, trò chuyện rằng : Ước gì … ước gì : “ Trời cao có thấu cúi xin người ban phước cho đời con ”, thì giật mình Đức Giêsu Open .
Vâng, chính là Đức Giê-su. Ngài “ tiến đến gần và cùng đi với những ông ”. Thế mà, chẳng hiểu vì sao “ mắt ( hai ông ) … bị ngăn cản, không nhận ra Người. ”
Thôi kệ ! Cũng chẳng sao ! Thêm người thêm vui. Thế là, đường về Em-mau, giờ đây người ta thấy có ba người. Ba người, thì “ một người đi với một người ”, còn người kia, người kia “ đi với nụ cười hắt hiu. ” Ai cười hắt hiu ? Thưa, ông Cơ-lê-ô-pát .
Vâng, hôm ấy, sau khi Đức Giê-su hỏi hai ông : “ Các anh vừa đi vừa trao đổi với nhau chuyện gì vậy ? ” Chuyện kể rằng : “ Họ dừng lại vẻ mặt buồn rầu. ”
Với vẻ mặt buồn rầu, ông Cơ-lê-ô-pát vấn đáp : “ Chắc ông là người duy nhất trú ngụ tại Giê-ru-sa-lem mà không hay biết những chuyện đã xảy ra trong thành mấy bữa nay. ” – Đức Giê-su hỏi : “ Chuyện gì vậy ? ”
Trời ạ ! “ Chuyện ông Giê-su Na-da-rét. Người là một ngôn sứ đầy uy thế trong việc làm cũng như lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân. Thế mà những thượng tế và thủ lãnh của tất cả chúng ta đã nộp Người để Người bị án tử hình và đã đóng đinh Người vào thập giá. ” Ông-không-biết-sao !
“ Phần chúng tôi ” Cơ-lê-ô-pát với nụ-cười-hắt-hiu, nói tiếp : “ trước đây vẫn kỳ vọng rằng chính Người là Đấng sẽ cứu chuộc Israel. Hơn nữa, những việc ấy xảy ra đến nay là ngày thứ ba rồi. ”
Nhìn “ ông bạn đường tri kỷ ” không hẹn mà gặp, Cơ-lê-ô-pát liên tục kể lể : “ Thật ra, cũng có mấy người đàn bà trong nhóm chúng tôi đã làm chúng tôi kinh ngạc. Các bà ấy ra mộ hồi sáng sớm, không thấy xác Người đâu cả, về còn nói là đã thấy thiên thần hiện ra và bảo rằng Người vẫn sống. Vài người trong nhóm chúng tôi đã ra mộ, và thấy vấn đề y hệt như những bà ấy nói, còn chính Người thì họ không thấy. ”
Trước nỗi buồn hiu, tuyệt vọng, nghi nan của hai môn đệ, Đức Giê-su cất tiếng nói : “ Các anh chẳng hiểu gì cả ! Lòng trí những anh thật là chậm tin vào lời những ngôn sứ ! Nào Đấng Ki-tô lại chẳng phải chịu khổ hình như thế, rồi mới vào trong vinh quang của Người sao ? ” .
Để cho hai môn đệ không còn chìm trong tâm trạng “ lặng lẽ buồn hiu đứng nhìn ”, Đức Giê-su “ khởi đầu từ ông Mô-sê và tổng thể những ngôn sứ, Người lý giải cho hai ông những gì tương quan đến Người trong toàn bộ Sách Thánh. ”
Hôm ấy, khi gần tới làng hai môn đệ muốn đến, chuyện kể rằng : “ Đức Giê-su làm như còn phải đi xa hơn nữa. ” Thấy thế, hai môn đệ “ nài ép Người ” ở lại với họ. Họ nói : “ Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã xế chiều và ngày sắp tàn. ”
Đức Giê-su đã ở lại. Và rồi, khi đồng bàn với hai môn đệ, “ Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng và bẻ ra trao cho họ. Mắt họ liền mở ra và họ nhận ra Người ”. Tiếc thay ! Đức Giê-su, sau đó “ Người lại biến mất ” .
Sau vài tích tắc “ ra ngẩn vào ngơ ”, hai môn đệ thủ thỉ với nhau, rằng : “ Dọc đường, khi Người chuyện trò và lý giải Kinh Thánh cho tất cả chúng ta, lòng tất cả chúng ta đã chẳng bừng cháy sao ? ”

Đúng vậy, lòng hai ông bừng cháy mãnh liệt, mãnh liệt đến độ hai ông, ngay lập tức: “quay trở lại Giê-ru-sa-lem gặp Nhóm Mười Một và các bạn hữu đang tụ họp tại đó.”

Xem thêm: 7 phương pháp dạy học tiếng việt theo hướng phát triển năng lực hiệu quả – https://thomaygiat.com

Nhóm Mười Một cho biết : “ Chúa trổi dậy thật rồi và đã hiện ra cho ông Si-môn. ” Còn hai người môn đệ, họ “ thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh ” ( x. Lc 24, 35 ) .
* * *
Chúng ta vừa nghe lại câu truyện “ Đức Giê-su hiện ra với hai môn đệ trên đường Em-mau ”. Đây không phải là chuyện “ thần tiên – giả tưởng ”. Đây là một câu truyện có thật, một thực sự là Cơ-lê-ô-pát và người bạn sát cánh của ông đã “ nhận ra Chúa ”
Tiến trình nhận-ra-Chúa của hai ông là một tiến trình tiệm tiến. Thoạt tiên hai ông “ gặp ” Đức Giê-su và cùng sát cánh với Ngài. Tiếp đến, khi cùng sát cánh với Ngài, những ông được “ nghe ” Ngài lý giải Lời Chúa. Cuối cùng là hai ông “ đón ” chính con người Phục Sinh của Đức Giêsu “ mời Ngài ở lại ”, nhờ đó qua việc “ cùng đồng bàn với họ ”, hai môn đệ “ nhận ” ra Thầy Giêsu của mình, qua việc Người “ bẻ bánh và trao cho những ông ” .
Nói tắt một lời, nhờ “ đón ” nên hai ông “ nhận ” ra Đức Giê-su Phục Sinh, qua việc cùng đồng bàn với Ngài .
Chia sẻ về sự kiện hai môn đệ được diễm phúc đồng-bàn-với-Chúa, Lm. Charles E.Miller có lời rằng : “ Chúa Giê-su cũng liên tục làm ( như vậy ) cho tất cả chúng ta. ”
“ Đó là ”, ngài Lm. Charles nói tiếp : “ Khi tất cả chúng ta bảo toàn tập quán thánh của mình là cùng nhau tham gia thánh lễ Chúa Nhật, thì nhà thời thánh trở thành con đường Em-mau của tất cả chúng ta. Chúa Giê-su nói với tất cả chúng ta qua lời Kinh Thánh ( phần phụng vụ Lời Chúa ) .
Đôi lúc, có lẽ rằng tất cả chúng ta không cảm nhận được mấy ảnh hưởng tác động về những gì tất cả chúng ta nghe, nhưng khi mở rộng lòng tiếp đón ơn sủng Chúa Thánh Thần, tác giả đích thực của những sách Tin Mừng, Lời Chúa có sức mạnh thấm nhập vào con người tất cả chúng ta. Bấy giờ, tất cả chúng ta sẽ nhận ra chính Chúa Giê-su đang nói với tất cả chúng ta. ”
Chính Chúa Giê-su sẽ nói với tất cả chúng ta và tất cả chúng ta sẽ nghe Chúa nói, nếu tất cả chúng ta cùng nhau tham gia thánh lễ Chúa Nhật. “ Nhà thờ ”, như Lm. Charles đã nói : “ trở thành con đường Em-mau của tất cả chúng ta. ” Và, khoảng cách từ nhà tất cả chúng ta đến nhà thời thánh làm gì tới “ mười một cây số ” ! Thế nên, với phương tiện đi lại cơ giới thời nay, tất cả chúng ta đừng vắng mặt như ông Tô-ma đã vắng mặt ngày thứ nhất trong tuần .
Đừng vắng mặt, chính bới, đến nhà thời thánh, tất cả chúng ta còn hoàn toàn có thể gặp Đức Giê-su Phục Sinh nơi Bàn Tiệc Thánh Thể .
Cũng là Lm. Charles E.Miller, khi nói tới Bàn Tiệc Thánh Thể, ngài có lời san sẻ : “ Nhìn lên bàn thờ cúng trong phần Kinh Nguyện Thánh Thể, tất cả chúng ta tận mắt thấy hành vi của Chúa Giê-su, và tận tai nghe lời Người, ( qua Lm. chủ tế ), y hệt như hai môn đệ xưa kia tại bàn ăn ở nhà những ông : Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, bẻ ra và mở màn trao cho họ. ”
Có một chi tiết cụ thể, tưởng tất cả chúng ta nên quan tâm. Trong hai người môn đệ, thánh sử Luca chỉ cho tất cả chúng ta biết tên một người : ông Cơ-lê-ô-pát. Thế còn ông kia tên gì ? Thưa, nhiều nhà chú giải Kinh Thánh cho rằng, chính tất cả chúng ta là người môn đệ vô danh đó .
Vâng, phải là tất cả chúng ta. Bởi vì, người môn đệ vô danh năm xưa không còn nữa. Và, tất cả chúng ta phải là hiện thân của người môn đệ vô danh đó .
Phải là hiện thân người môn đệ vô danh đó là bởi, sứ vụ “ loan truyền Chúa chịu chết, và tuyên xưng Chúa sống lại, cho tới khi Chúa đến. ” vẫn còn đó .
Phải là hiện thân người môn đệ vô danh đó còn để, tiếp nối Chúa Giê-su Phục Sinh, cùng-đồng-hành với : “ những kẻ nghèo nàn – những người ăn xin hèn kém ” .
Phải là hiện thân người môn đệ vô danh đó còn để, tiếp nối Chúa Giê-su Phục Sinh, chăm sóc đến : “ người phu xe gầy vai … người lao công cùng đi ”
Chưa hết, tất cả chúng ta còn phải chăm sóc đến những trẻ nhỏ cơ nhỡ, những kẻ đau yếu tật nguyền, những người già không chốn nương thân v.v …
Cuối cùng, có trở thành người môn đệ vô danh đó, tất cả chúng ta mới có kỳ vọng “ Chúa vào và ở lại với tất cả chúng ta ( và ) cùng đồng bàn với tất cả chúng ta. ”

Vâng, Chúa Giê-su Phục Sinh vẫn tiếp tục gửi đến chúng ta những lời mời gọi yêu thương:  “Này đây Ta đứng trước cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà người ấy, sẽ dùng bữa với người ấy, và người ấy sẽ dùng bữa với Ta.” (x.Kh 3, 20)

Xem thêm: Tìm việc Làm Giám đốc Đầu tư và Phát triển Dự án Tuyển Dụng 19/04/2023 | https://thomaygiat.com

Chúng ta muốn được diễm phúc như thế không ! Nếu muốn, nếu muốn tất cả chúng ta chỉ cần xác lập, xác lập rằng : “ người môn đệ vô danh là tôi. ”
Petrus. tran

Source: https://thomaygiat.com
Category : Kỹ Thuật Số