Ngày Đức Phật nhập Niết bàn Rằm tháng hai âm lịch: Nguồn gốc và ý nghĩa

Ngày Đức Phật nhập Niết bàn là gì?

Theo những ghi chép, ngày Rằm tháng hai năm 544 TCN, Đức Phật Thích Ca đã nhập Niết bàn. Thượng tọa Thích Nhật Từ, Phó Viện trưởng thường trực Học viện Phật giáo Nước Ta tại TP. Hồ Chí Minh cho hay, vào mùa định cư ở đầu cuối tại Vaishali, Đức Phật công bố rằng ngài sẽ nhập Niết bàn vô dư tại Kushinagar khi Ngài tròn 80 tuổi, hoàn tất thiên chức truyền bá chân lý và đạo đức, khải mê, khai ngộ, giúp nhiều người giác ngộ, giải thoát .
Khi ấy, giữa rừng cây sa la, bên bờ sông Hiranyavati thuộc Kushinagar, Đức Phậ t nằm nghiêng bên phải, chân trái áp lên chân phải, trong tư thế chánh niệm, làm chủ body toàn thân, rồi nhắc nhở : “ Này những đệ tử, tổng thể pháp hữu vi đều vô thường. Hãy tinh tấn, chớ đừng buông lung ”. Nói xong, đức Phật nhập vào thiền định và vô dư Niết bàn .

chùa giác ngộ Bạn đang đọc: Ngày Đức Phật nhập Niết bàn Rằm tháng hai âm lịch: Nguồn gốc và ý nghĩa

Lễ hỏa thiêu đức Phật được cử hành trang trọng tại Mukut Bandhan ( Rambhar ), tại đây, ngôi tháp lớn được kiến thiết xây dựng, về sau được đại đế A Dục ( Asoka ) trùng tu .
Sau lễ hỏa thiêu, dưới sự điều phối của Bà la môn Dona, hàng loạt xá lợi của Đức Phật được phân thành 8 phần, chia đều cho 8 vua trị vì 8 vương quốc miền Bắc Ấn Độ để xây tháp đá tôn thờ .
Sau này, những xá lợi Phật được đại đế Asoka phân loại và tôn thờ trong 84.000 tháp do ông kiến thiết xây dựng. Ngày nay những xá lợi xương của Phật được tôn trí trong nhiều tháp khắp nơi trên quốc tế .
Hiện nay, có nhiều cách hiểu về ngày này, nhưng đều có chung một ý nghĩa về ngày Đức Phật nhập Niết bàn là sự chấm hết nghiệp báo luân hồi, đoạn trừ dục vọng, thanh tịnh tuyệt đối. Có thể hiểu, đây là một trạng thái tâm linh trọn vẹn thanh thản, yên tĩnh, sáng suốt, diệt ái dục, chấm hết mọi khổ đau, phiền não .

Ý nghĩa ngày Phật nhập Niết bàn

Đại đức Thích Minh Phú, trụ trì chùa Tường Nguyên ( TP. Hồ Chí Minh ) san sẻ, vào ngày Rằm tháng hai âm lịch hằng năm, Phật tử thường đến những tự viện Phật giáo, tham gia những khóa lễ kỷ niệm. Việc cử hành lễ này trước là để hồi tưởng về cuộc sống và đạo nghiệp của Đức Phật, sau là tán dương công hạnh và những giá trị đạo đức sáng ngời, những triết lý bất diệt, giải pháp và con đường hướng đến giác ngộ, giải thoát khổ đau mà Ngài để lại cho Fan Hâm mộ Phật tử .

Về nghi thức vốn không quan trọng, điều quan trọng là chúng ta phải hiểu được ý nghĩa của sự kiện Đức Phật nhập Niết bàn. Niết bàn không phải là con người mất đi sinh mạng và rời bỏ thế gian, mà là để chỉ cảnh giới lý tưởng cao nhất mà người tu đạo có thể đạt được khi đạt đến giác ngộ tuyệt đối, tức thoát khỏi mọi tham ái, sân hận và si mê trong cuộc sống và đạt đến bình lặng tuyệt đối.

Qua đó khuyến khích học theo gương sáng của Ngài, thực thi những lời phó chúc của Ngài để tự độ và độ tha. Đại đức Minh Phú cho rằng, Đạo Phật sở dĩ sống sót 2000 năm là nhờ vào “ sống thật ” tức tuân theo quy luật của tạo hóa, dù là ai thì cũng không hề vượt qua “ sinh, lão, bệnh, tử ”. Nhưng cần hiểu rằng, Pháp thân của Phật là không có sanh diệt. Là người con Phật tất cả chúng ta cần phải nhận thức rõ về ý nghĩa sự kiện này như sau :

sơn trà

Đầu tiên là “ sắc thân giả hợp vô thường tạm bợ ” : Sự kiện Đức Phật nhập Niết bàn là một sự nhắc nhớ cho thế nhân về sự tạm bợ của kiếp người cũng như thân xác tứ đại. Tử – sanh là ải phải đi qua, dù muốn dù không đều theo lẽ ấy mà quản lý và vận hành. Chính thế cho nên người con Phật phải thấu rõ lẽ này, đừng nên rời bỏ chân tâm tự tánh mà níu giữ những thứ giả tạm .
Thứ hai là nhắc nhớ về thực hành thực tế lời dạy của Đức Phật : Đức Phật trước khi niết bàn đã dạy tất cả chúng ta nên “ lấy giới làm Thầy ”. Là người Phật tử, tưởng niệm đến Ngài cần phải tâm niệm điều này, giữ gìn chánh pháp Như Lai, làm lành lánh dữ, gạn đục khơi trong trải qua hành trì tam quy, ngũ giới .

Thứ ba là kiểm soát thân tâm cố gắng đạt đến bình lặng tuyệt đối: Đức Phật nhập niết bàn tức là thoát khỏi mọi tham ái, sân hận và si mê trong cuộc sống và đạt đến bình lặng tuyệt đối.

Đại đức Minh Phú lý giải, tất cả chúng ta sống trong tiến trình “ tiền Phật – hậu Phật ”, tức trước khi đức Di Lặc Phật sinh ra và sau khi Thích Ca Mâu Ni Phật nhập diệt, rất khó đạt đến cảnh giới giác ngộ và đạt được bình lặng tuyệt đối. Nhưng ở chừng mực nào đó, tất cả chúng ta trọn vẹn hoàn toàn có thể trấn áp thân tâm, điều hòa tứ đại, tu dưỡng đạo đức, từng bước rời xa những cám dỗ cuộc sống, phá si mê, sân hận. Học Phật trải qua sự kiện Niết bàn, Phật tử nên cố gắng nỗ lực từng ngày sống trong an nhàn bằng những pháp tu mà đức Phật đã dạy .

Source: https://thomaygiat.com
Category : Dân Dụng